非遗文化营销目标(非遗文化的研究目标) -九游会登录j9入口

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非遗文化营销目标,在传承中创新,在创新中传承,让非遗文化走进千家万户,让更多人了解非遗文化,感受非遗魅力。同时,通过举办各类活动,进一步提升升全民参与度,营造浓厚的文化氛围,推动非遗保护工作深入开展。(王晓)(新华社专特稿)(人民日报海外版)(新华社专特稿)(中新经纬客户端联合主办的“非遗进校园”活动正式启动。

1、非遗文创产品营销目标?

一、“非遗 文化创意”产品的基本概述 通常来说,文化创意产业的存在,能够从根本上展现 国人的生活方式和审美观念,能够呈现出一定的意识形 态,并将其赋予国家竞争行列的重要指标,从而不断发挥 文化产业在国际竞争当中的重要地位。

因此,各地区必须 要积极树立当地的文化特色,努力通过“非遗 文化创意” 产品的创新与开发,树立城市的独特形象,展现经济发展 的实际作用,彰显自身的文化特点和产业优势。 文化创意产品具备以下几个特性: 一是关联性。该特性体现在文化产品中,文化产品作 为展现当地独特魅力的重要载体,通过材料的运用、造型 的设计等多个方面,发挥独具特色的文化价值,并逐渐呈 现出地域性的特色文化,能够起到既定的宣传作用。

二是独特性。对于不同地区来说,文化创意产品有着 较为明显的独特性,通过呈现不同地区的文化特点,表现 为不同类别的组织形式。例如英石假山盆景,集广东英德 地区的特点而成,与其他地区的创意产品不同,它利用当 地的独特资源,呈现出专业性较高的操作技艺,不断满足 当地的文化表现需求。 三是原创性。无论是设计理念还是设计风格,都需要 依据现代化的发展趋势,及时进行创新与开发,在原有基 础之上,不断体现自身的文化专业价值,从而吸引更多的 观赏群众。

二、“非遗 文化创意”产品创新开发的实践价值

(一 )满足人们的精神追求 现阶段,人们的生活水平不断提高,有关物质文化的 精神追求也在逐步提升。而以英石假山盆景为例的文化创 意产品,作为非物质文化遗产的重要代表,体现出当地的 文化特色,可以通过创新改革的组织形式,展现出当地人 们的审美特色与文化功能。基于此,将文创产品的社会功 能不断传承下去,努力弘扬文化本身的内在价值,真正满 足人们的精神文化需求。

(二)宣传非遗的自身价值 在我国,各种各样的非物质文化遗产展现了我国文化 种类的多样性特点,以此通过文化的传承与发展,起到了 创新建设的重要作用。 非物质文化遗产以多种形式呈现在人们眼前,并通过 长时间的流传与传承,不断展现着文化本身的多样性特 征,表达出自己丰富的独特内涵,呈现出现代背景之下的民族精神,进而能够促使人们正确看待非物质文化遗产,明 确非遗文化的自身价值。

2、文创产品的开发方向和原则?

一个优秀的文创产品,既具有产品实用功能性,更重要的是其中蕴含的精神文化,能够带给人生活的便利与文化的认同归属感。 因而,景区文创产品设计也逐步成为景区营销中重要的载体。

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景区文创产品的重要作用

1.制造话题

旅游商品通过文化创意的加成,形成了一个个病毒式的营销案例。当下传播最厉害的渠道即是互联网端的口碑传播,年轻人群构成了互联网上口碑传播的主要力量,旅游文创商品与年轻人群的传播痛点完美契合,故宫这几年的全面文创,尤其是文创商品,不仅为故宫带来了产品销量的增加,更在年轻人中形成了一股话题浪潮,在游客中代表传统的故宫仿佛获得了新生,也让文化以一种更新的方式影响着新一代人群。

以文化创意为核心举办的活动,不仅销售文化创意产品,也制造了足够的话题为景区吸引游客。在台湾,由荷兰设计师霍夫曼设计的18米高的黄色小鸭停泊在高雄港,一个月内吸引了近400万人次参观。

2.传播景区文化

通过文化创意产品的传播,还可以让非物质文化遗产再次以物质形态真正地融入现代人日常生活当中,将对“非遗”的保护和传承起到重要的作用。这样的文创产品不但越来越受到游客们的欢迎,同时更能促进景区“高频消费”。

在台北故宫博物院中,各色各样的文化创意产品与早已将文化、设计深深植入其品牌中,在有大开脑洞的文化创意产品吸引眼球的同时,也有深挖传统文化的文化创意产品通过一次次国际大奖将文化传播到全世界。

3.带动旅游景区发展

台湾是以文创为核心发展的地区,具有价值的旅游文化创意产品是每一个景区吸引游客,形成话题的必备妙招。

台湾乡村旅游的特色就是注重品牌与文化创意产品的开发。比如说酒庄,像水果、稻米这些农产品都可以做酒,于是监管粮食的部门就会辅导农民转型做乡村酒庄,甚至会扶持这些乡村酒庄去参加国际上的竞赛。

获得奖项之后,对他们品牌的推广、宣传和销售都有巨大的帮助,同时这些营销事迹不仅对产品销量有显著的帮助,也对产品原产地的乡村影响巨大,最终越来越多的游客慕产品之名而来,通过远销的文化创意产品带动了当地旅游业发展。

国内景区文创商品发展较慢,据数据统计,国内众多景区在旅游文化创意产品方面收入占比不到10%。如何在旅游文化创意产品方面发力,提升游客在景区的二次消费,为景区经济收入转型提供新的思路,成为当下景区发展中面临的一个重要问题。本文总结了旅游景区文创产品开发的六个法则。

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旅游景区文创产品开发六个原则

1.一把手抓 全盘布局

这几年国内很多5a景区逐渐意识到旅游文化创意产品的重要性,但最终效果都是雷声大,雨点小,始终不见起色。

原因其一就是将旅游文化创意产品简单归纳为单一部门、单一设计环节的问题。而旅游文化创意产品开发关键在于这是一个景区多部门协同作战的产业,从景区的角度必须要一把手主抓,充分调动景区的财力、渠道、销售、营销、地段等资源,才能为游客提供立体化的游览体验、情感体验,从而实现文化创意产品的变现转化。旅游文化创意产品的产业创新、文化变现、提升产品附加价值并非设计单方面的任务,文化新造、技术创新、营销模式创新、经营管理系统创新等等,归根结底必须是景区一把手主抓,上下一条心,景区跨部门整合协作的结果。

2.游客为中心 需求为导向

旅游文化创意产品开发的目的在于销售,要想卖的火爆,必须研究我们的游客,谁买产品,谁就有发言权,从而决定我们产品的开发方向。

一切不以游客为中心的旅游文化创意产品开发都是耍流氓!旅游购物市场形势在变、消费者群体也在变,而景区旅游商品却一成不变;目前5a景区以销售传统工艺品为主,这些商品远远脱离了现代人的生活方式,类似陈旧的设计形式难以让8090后主要目标人群买单。这些商品只能将其定义为旅游纪念品,而非真正意义的旅游文化创意产品。

所以说旅游文化创意产品的开发最终还是要回归游客潜在需求,只有需求与产品巧妙结合,做实用性强的文化创意产品,满足游客一直想买却买不到的东西,这样的文化创意产品想不火爆也不行。

3.构建专属品牌形象系统

游客购物消费市场正在进入品牌消费的理性市场,品牌才是旅游文创发展的重大的优势,品牌力才是5a景区文化创意产品的核心竞争力。

没有品牌的旅游文化创意产品,产品的增值空间很小,加上国内5a景区旅游购物市场不规范,大大降低了游客对品牌的信誉度。

所以要提高品牌认知度、重塑良好的购物市场,5a景区须构建系统化的旅游文化创意产品品牌,以品牌的力量推动市场规范化、诚信化,同时为游客提供景区官方指定的旅游文化创意产品销售渠道。

4.文化ip重塑及孵化

得ip者得天下,景区旅游文化创意产品开发同样如此;忌讳传统的多主题、全品类的开发模式,小而美才是发展之道。从游客消费的心理角度来看,最希望买到的往往是景区更具地域文化特色并且其它地方无法购买的商品。

品种越多、主题越多意味着越缺乏特色,所以景区旅游文化创意产品的开发必须回归最核心的文化元素,这个文化元素需要具备有广泛认知度及差异性,然后在此基础上进行景区的文化ip重塑。

ip重塑之后再逐步开发具有知识产权的多元化内容矩阵,从5a景区来说,利用ip元素进行文创衍生品系列开发,同时进行景区产品开发、景区游线开发、景区品牌重塑、景区住宿等等,实现从单一到多元的过程,让ip真正意义上植入到景区的方方面面。只有ip的传播度越大,与游客接触面越广,ip的价值也会逐渐增大。

一个优质超级ip,将拥有海量的粉丝、众多的角色形象、精彩故事桥段!电影《魔兽》, 从游戏到电影再到周边衍生品,这些所有直接使用《魔兽》中的元素的创作和商品,都是ip孵化。

《魔兽》电影上映前衍生品在中国的销售就已经超过了1个亿,加上游戏死忠粉的后续贡献,未来很有可能《魔兽》的相关衍生品能突破5亿!

5.产品为王 单品引爆

产品为王是不变的丛林法则,旅游文创商品开发同样如此。

全国的景区都面临着不知道如何提取文化元素的问题,面对已有的文化元素,又不知如何与社会时尚的审美趣味同步,而等产品研发后,又没有后续的市场反馈和再升级,无法形成有影响的文化创意产品系列。

这正是“旅游商品文创化”存在的主要原因:如何让“文化”变现成市场买单的产品。好的旅游文化创意产品须兼备以下特性:文化性、故事性、趣味性、创新性、实用性。5a景区旅游文创商品开始推出时,应先围绕景区核心的ip内容规划推出一个系列爆款产品或者必购产品,根据市场反馈再慢慢扩张畅销商品的产品线,一方面积累自主产品的设计经营经验,也可以借此降低过快发展自主产品产生的成本风险。形成文化ip为核心,创新单品引爆市场,横向延伸产品线的文化创意产品开发模式。

单品引爆案例:2013年推出风靡一时的康熙手书复制品“朕知道了”纸胶带,是台北故宫博物馆由“传统馆藏仿制品”制造走向“现代文创”开发之路的重要标志。2015年,台北故宫博物馆再次推出“朕又来了”系列傲娇霸气的文化创意产品,包括夜光运动手环/圣旨文件夹/密奏文件夹等。

6.主题空间 一站体验

旅游文化创意产品销售与传统零售更大区别在于体验式购物特点,5a景区店铺空间应注重景区文化与文化创意产品的融合,提升游客在精神层面的体验感受,强调游客对景区历史、文化、生活的体验和参与感,让游客对景区的文化有了全面的认识、认同感,才能提升游客对文创商品购买的转化率。

国内景区纪念品商店普遍给顾客的体验太差,店铺与景区之间、游客与店铺之间互动性太少,考虑到游览体验的整体性,5a景区旅游商品店铺空间应集更佳的地段、鲜明的主题性、文化的展示性、游客的参与性、商品的创新性于一体,才能充分的调动游客的文化认同、情感认同后而为之买单。

3、初中文化怎么创业赚钱?可能吗,做什么才好?

初中文化可以创业赚钱,赚钱的路子有很多,君子爱财取之有道,在不断的摸索中总结经验。

比如说,一些没有什么手艺的人,你完全可以去进一些货来摆地摊,从小处做起,也许一开始没什么营业额,但是你要不断的摸索,什么样的人群会买你的产品。怎样的沟通更加有效,客户更乐于接受你的产品。等你攒够了钱可以把生意进一步扩大。

像摆地摊其实很好赚的,你利用一万块本钱去工厂进货,其实这个项目我高中就见过,在一些小线市里很好卖,比如说你进货需要50元,那么你进货的鞋就可以卖100左右,像一些有名牌的鞋子都很好卖的,一般现在的品牌的鞋子动不动就几百块一双,你买100很容易的。

类似的一些赚钱方式就不多说了,可以摆小摊之类的。总之,首先你要攒下一笔钱,然后学习怎么让钱生钱,等你的野心越来越大,你的眼光也会越来越高,眼前的利益不再是你的追求,自己便会学习一些相关的知识,做更大的投资。

祝你成功


初中文化,当然可以创业挣钱,但是君子爱财,理当取之有道。

创业本身就不是一件很容易的事,所以必须先要有充分的准备,因为商场如战场,知己知彼还是好的,因为这样才可百战不殆。

创业的点子有很多,主要你想在那个方面去创业,先从小事搞起,不要有那种小事不想干,大事干不了,那种想法。贵在坚持,但是这个坚持要从多方面考虑。不适宜的,要适当放弃。

因为你想到了创业,证明你的脑袋应该很灵活,所以要相信自己的点子,这个点子,以后发展如何,包括前期的市场,受众人群,市场调研,不管是物质产品还是非物质产品,走的营销路子,是线上和线下,或单一路子去铺。

还有就是团队,一个人干不成多大事,所以必须要有一个好的团队,因为团队可以形成前期的九游会登录j9入口的文化,这一点非常重要。

资金也是很重要的,可以去找投资方,但这个点子必须要有创意,有前景。

一点小小建议,祝好运气。


4、传统非遗手艺用什么推广方式更好?出路在哪里?

传统手艺用文字宣传和 *** 互动宣传我觉得很好!

越是民族的越是世界的,现在互联网的时代,一定要借助 *** 去推广!

5、开封如何基于非物质文化遗产做好城市品牌营销?

快速发展的现代化使传统文化的空间一再被压缩。那些来源于民间生活的、真正独特的东西已变得越来越难于寻觅。

每一座城市都有自己的文明印记,那些散落在民间大地上的非遗便成为了一种特殊的载体。它们像是一台古老的放映机,记录下了文化的变迁,以一种特殊的视角验证着城市的多元与包容。在寻访国家级非遗汴京灯笼张的过程中,我们认识到只有深入到城市内部,才能看见世界的另一种可能。

汴京灯笼张的门店坐落在开封老城一条热闹的小巷里,每天车水马龙,有商铺摊位前的买卖,有学生上下学,也正迎合了开封从宋朝延续下来的市井文化气息。门面虽显陈旧,进去却别有洞天。造型精美的灯笼、陈列的制灯工具、整齐排列的花样木雕……宛然走进了民艺展览馆中,真是民间有高人!

实际上,汴京灯笼张早在2011年就已经作为一家民办博物馆对民众免费开放了,并且由第七代传承人张俊涛亲自讲解和示范,每年会吸引2万多名中外游客到此参观。他在非遗与游客之间建立起一架桥梁,通过独特的形式使得这项宝贵的财富在岁月的积淀中更加深沉,为开封对外宣传打开一扇窗,并且渐渐走进了人们的生活。

随着时代的发展,非遗对于塑造城市形象、提升城市品牌价值也发挥着重要的作用。今年的“文化和自然遗产日”选择了花城广州作为活动主会场,通过展览、座谈、论坛等形式,展示非遗中国蕴含的东方智慧和当代价值,进一步推动了广州的城市品牌传播。

如今,非遗已经不仅仅是一种在地文化的传承,文旅融合新时代赋予了非遗更多层面的意义。

01、传统的非遗需要现代的创新

非遗往往源于生活,是研究一个区域或城市文明不可缺少的一角。它小到记录人们的生活习惯、风俗信仰,大到展现社会百态、家国情怀。不仅具有很高的历史价值,而且还折射出许多人生哲学。随着时间的推移,一些非遗的功能价值在逐渐减小,艺术价值越来越凸显。

汴京灯笼张的彩灯品种繁多、造型精巧、用料考究,融合了多种艺术,将传统手艺与现代科技结合。其中有一种叫做千眼佛灯, *** 技艺精湛,被民间和华侨视为珍品收藏。

汴京灯笼张不仅在 *** 工艺上大胆创新,在宣传推广方面也做了很大拓展。汴京灯笼张每年会举办多场活动,将民族艺术带进幼儿园、带进中小学,带到上元节,还在高校建立了实习基地,让更多的年轻人参与到传统工艺的创新实践中来。

同时,积极地走出去与世界对话。比如,汴京灯笼张就将亮相7月26日由故宫博物院与凤凰卫视联合主办的《清明上河图3.0》香港展,观众可以在现场感受《清明上河图》这幅传世画作中所描绘的制灯手艺。这对于开封的城市品牌将是一次极大的宣传。

虽然当下传统文化一度受到现代文化的冲击,但是非遗传承人也展示出了极强的创新意识。我们了解到,张俊涛先生之所以收藏了6万多块木雕,是因为他认为彩灯上的图案才是其核心竞争力所在,将木雕上的图样融入到彩灯的 *** 中,呈现出的作品都是独一无二的。

除此之外,广东瑶族刺绣的传承人邓菊花在传统绣图的空隙中增添了具有现代气息的“牛节”的图案元素;佛山木板年画的传承人冯锦强没有在年画本身上做改变,而是选择在包装策划上下功夫……这些不但没有减损非遗文化价值的呈现,还为非遗产品走向商业化带来更多可能性。

随着以故宫文创为代表的文创产业的兴起,更多的非遗产品也被开发出来。与其他类型的旅游纪念品不同,非遗产品在塑造旅游形象方面更能打动人,独特的地域性加上丰富的文化底蕴也让它们更受消费者青睐。

非遗本身在不断发展,内涵也在不断更新,往往一种非遗会融合多个区域的特点,或者不同区域的非遗相类似,这就需要对非遗进行更深层次的挖掘,找到目的地的文化吸引内核,切实提升非遗的增量价值。

02、非遗与城市品牌营销相互赋能

受地域特点的限制,很多非遗离开所在地会导致文化价值的平庸化。那么城市如何让大众更好地感受传统文化的魅力,如何使非遗的传承与开发相得益彰,是当前对非遗展开目的地营销、实现资本转化必须思考的问题。

非遗是所在地区文化品牌的重要组成部分,注重对非遗的品牌营销既是对非遗生命活力的有效保持,也是塑造城市品牌、带动区域经济发展的重要方式。不仅需要非遗自身、 *** 、市场、媒体、企业等多方面的资源整合,而且需要与区域文化旅游产业发展深度互动,形成辐射效应,以实现更佳效能。

作为历史悠久、遗存丰富、文化浓郁的八朝古都,开封不仅要注重清明上河园、开封府、包公祠等“硬件文化”的打造,也要做好诸如朱仙镇木板年画、汴京灯笼张、汴绣一类的“软件文化”的营销,对于促进开封的文化多样性、打造开封优秀城市品牌、激发民众的创造力起到积极的推动作用。

众所周知,开封是宋文化的发源地,又是《清明上河图》描绘的市井文化的所在地。而非遗作为一种传统的民间文化,与开封长久以来形成的历史文化内涵是相互契合的,因此,非遗应该成为开封城市品牌建设的一张强有力的文化名片。

在注重审美需求和消费品质的今天,越来越多的旅游者开始喜欢寻找原汁原味的东西,他们更希望走到现场接触真实的物品与技艺。旅游目的地可以通过表演、体验等形式将当地的非遗呈现给游客,丰富景区的活动,提升游客体验的品质。非遗也可以依托城市的节庆活动,成为场景营造中的重要文化展示。讲好非遗传承人的故事,与目标受众产生共鸣,容易使游客对城市形成“品牌记忆”。

非遗与城市文旅项目之间通过多元合作达到借势营销的目的。比如,开封着重打造的文旅商综合体汴梁小宋城,在现代设施的基础上加入非遗文化元素,让更多的民众参与其中,真实地感受非遗手艺。一些富有特色的传统小吃、菜式也可以与非遗产品叠加推广,丰富品牌内涵。

除此之外,对于非遗文化的传播及有效转化也是城市品牌营销的重要环节,在非遗的管理和知识传播方面,博物馆起到了重要的作用。它可以提供场所、推出展览活动,调动非遗传承人、艺术家和表演者参与文化互动,促进非遗更广泛的传播。

在我们看来,城市应当给予非遗更广阔的发展空间和创作空间,不断地将新元素注入到它的体系中去。同时,在非遗的市场化运作过程中,充分利用品牌营销手段,让传统的非遗从地方性、民族性向多元性、世界性的方向发展,最终将非遗的资源优势转化为城市的竞争优势。

6、非遗文化怎样与自媒体融合?有前景吗?

自媒体平台就很好的实现了两者之间桥梁的作用,可以说非遗文化通过自媒体平台重新焕发了新的活力。

非遗文化,全称是叫非物质文化遗产,是指各种以非物质形态存在的与群众生活密切相关、世代相承的传统文化表现形式。它强调的是以人为核心的技艺、经验、精神,其特点是活态流变。

如皮影戏,作为80后的我,看过不少皮影戏,非常的有趣生动,即使是现在的电视、电影,也偶尔会出现皮影戏。不过随着社会的发展,皮影戏渐渐的就被淘汰了,但这是一种中国文化,如果作为一种民族文化与自媒体结合,通过文字和视频的方式展现给广大国民看,我相信即使喜欢的人再少,也还是会有很多人看的;

如书法,是中国及深受中国文化影响过的周边国家和地区特有的一种文字美的艺术表现形式。中国书法博大精深,古代很多文人创作出了很多有名的书法,这些都是非物质文化遗产。前段时间,抖音里就有很多文笔不错的网友,通过自己出色的“书法”而吸引了一大批的网友关注成为了网红,也获得了一定的经济收益,算是与自媒体行业融合的比较早的非遗文化之一;

还有剪纸、缂丝、 全聚德、苏绣、吴歌、评弹、中和韶乐、川剧变脸、滩头年画、江永女书、南京云锦、西安古乐、南音、青浦田歌、松江顾绣等等,中华文化经过五年前的传承与沉淀,虽然在近代历经了几次大的“毁灭”,但依然还有很多被传承了下来,虽然因为现代文化的影响可能在喜好上会各有选择,但作为中华文化的传人,肯定还是会有一大批的拥护者的。

所以,我觉得非遗文化与自媒体的融合,前景很大!至少,解决一个团队的开支是肯定没问题的。

7、如何保护非物质文化遗产和传承?

本人尚在贵州旅游,贵州是个多民族的地区,这里的山山水水是非常美,我们昨日游览了苗寨,苗寨的八角楼有着古老的特色建筑,如何完整保留这非物质文化遗产,就是摆在本地区的一道严肃课题,祖宗给我们留下的遗产如何代代相承,这也不是苗寨的事,也是 *** 该重点加强重点管理的事,在这里民俗民风暂且不谈,先说一点防火安全吧,这里的建筑紧紧相连,山寨如何把防火工作摆在突出重点去抓,这就看管理是否到位了,只有这项工作抓的扎实,古老的八角楼才能传承下去,不遭到人为破坏,让山寨大放民族色彩,让旅游业给山寨带來实实在在的利益,突显出苗寨文化特色。

如何保护非物质文化遗产和传承?

题主的这个问题提的好,我国的非物质文化遗产比较丰富,但是遗失和丢掉的也不少;保护和传承非物质文化遗产到了刻不容缓的地步,到了非得解决的时候;宣传保护和发展非物质文化遗产显得尤为重要。

记得上初中的时候,有两篇课文给我的印象非常深刻;一个是《口技》,一个是《通天绳》(其实什么题目我也不清楚了),《口技》里的描写手法不用说了,现在能达到这种技巧的廖廖无几,目前我还没有听到过。《通天绳》最近在网上,看到一位印度老人会此魔术,(且不管真假)而我国古代民间就有此术,如今已失传了。记得小时候听人说,解放初期,在北京东单,有一位老人,每天都在面前摆三个小碗,变三个豆子,一会儿跑到另一只碗里,一会又到了一起,看的人们眼花缭乱;有两个外国的军人,一连看了三天,到了第四天,其中一个外国人从兜里掏出来两个银元,说:“老头,你能不能变出一碗豆子来,如果变出一碗豆子来,这两个银元就是你的了。”老头抬头看了看老外,把银元拿起递给他,说:“变不了。”两个外国军人不死心,又从兜里拿出两枚银元,说:“老头,如果你变出来了,这四个银元都是你的,如果变不出来我就砸了你的摊,从此从这里消失。”老头斜楞了老外一眼,“不行,弄不了。”老外不依不饶,看热闹的也不怕乱子大,一个劲的耸容,也想看看老头的真本事;“弄,弄,老头;四块银元呢!”老头叫大伙架笼的没办法,说:“好,你们给我让开点:”大伙于是呼拉一下子让开了好大的地方。老头将三只碗来回的倒腾,人们和老外摒住呼吸,老头掀开一只碗大伙一看空的,掀另两只碗,一个里面有一个豆,一个里面有两个豆,大家“哦!”露出失望的脸色。两个老外可乐了,要踹老头的摊;老头一比划,三个碗又摆上了,大家又瞪大了眼睛,老头又来回的倒腾,只见他看到大家不注意时将两碗扣到一起,老头就不动了,只见大伙一起喊:“掀,掀,掀;”老外也跟着比划;只见老头将顶上那只碗一掀,哗啦啦!一碗豆子洒出来,人们一片叫好声;老外耸了耸肩,无奈的走了。我的姥姥会治疗红伤,我小的时候,父亲没坐过火车,之一次坐火车看火车离家越来越远,就着急了,在火车上看火车走的不快,就跳车了;结果可想而知,最严重的是把嘴唇咔豁开了。父亲捂着嘴往家跑,到家妈妈吓了一跳,赶紧连跑带颠的找姥姥,姥姥听了过程,就拿出瓶瓶罐罐,快速的配了一付药,小脚紧着跑,到家赶紧给父亲上上,一个星期后好了,而且没有留下疤痕;没事的时候我问姥姥,里面都有什么成份,姥姥说了一大堆,有个十几味的,可我就记住一味,就是活人骨;吓我一跳,“活人骨?”姥姥看出我的疑问,就说:“就是手指盖和脚指盖。”“奥!”可姥姥她们家传媳妇不传男,恰巧舅妈不愿意学,她还有工作,姥姥去世后就带走了。中国非物质文化遗产有千千万万,有多少被封建思想给带走了,像这样的技艺有多少失传啊!

还有一种情况,改革开放后,很多外国的参观团,访问团,投资者纷至沓来,有些是看我国的国情,投资环境,可有些就没带好心,他们偷我们的技术,偷我们的非物质文化遗产,中国刚打开国门人们的防范意识不强,在就是中国人比较善良,例如:景德镇的瓷器技术就被某国偷学了去,贵州的变脸艺术也被某国学去,还有一些非物质文化遗产品牌,被别国注册的不计其数啊,我们到了好好保护自己的非物质文化遗产的时候了,不好好的保护我国的非物质文化遗产是犯罪啊!

为了保护好我国的非物质文化遗产,要提高认识,最关键的:要树立保护意识,树立法律意识,树立责任心,树立传承意识。首先,作好宣传,加大宣传力度,增强全民重视非物质文化遗产的认识,特别是少数民族地区,让全民认识非物质文化遗产,是提高全民文化水平,提高全民生活水平,提高全民素质的重要的条件。其次,提高法律意识,建立知识产权保护机制,制定可行的措施,完善和制定管理制度;从法律制度上保证非物质文化传承的生存环境,保证非物质文化的发展,使非物质文化长足,规模化的发展。再次,要给予非物质文化遗产,以良好的环境,形成规模式经济,保证传承有序的发展,为传承活动提供必要的场所,利用科学技术手段赋予非物质文化遗产新的生命力。

当然传承非物质文化遗产,是一件非常复杂的工作,有的在短时期的市场营销中会见利,甚至会见大利;但是,有的就不会见利,最多见小利;如果国家不买单的话,老百姓不会买单,只能是历史了;因此,全民要有传承意识,眼睛要往远看,也许未来是个不错的项目,传承非物质文化遗产非常重要,全民行动起来吧!

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